《我和香的因緣之十二》
在大半生中,對於香的追尋始終未曾中輟間歇過,原因我想是除了每天都會供養品聞之外,對於曾經接觸過的一些研香師、製香師,以及藏家、品香等大家,所聽聞過的和香相關的異聞奇事實在太多,這也是令我在香的世界裡,一直以來幾乎有著靡他若石、礪山不變的興致,只要不至玩賞喪志,倒也把它當成陶情冶性的雅事。
由於和香接觸的時間較長且廣,所以往從之同好也頗多,並且涉及諸多行業和宗派。倒是有一位佛門中之退山長老,也是此中楚楚出塵逸士,此位退居隱修老和尚,本是默如長老的一位法兄弟。默如長老是我禪宗老和尚自天寧寺時期直至來台圓寂為止,至深至切的佛門兄弟,江蘇人。由於這層關係,故也得閒可以相約參訪,曾從其處聽聞過近代奇僧慧明老和尚的靈異事蹟,他曾入太虛大師閩南佛學院,也曾在雪竇寺閱《大藏經》,後於中年解行期間,值遇吾師,同入常州天寧寺⋯⋯而這位也算香界先行仕進之輩的長者,也是偶然在一次默如長老相關法席中有不期而遇之緣。
當時這位老和尚已近朝枚高齡,但卻仍然矍鑠抖擻,尤其一遇到維那相關念誦,便可以見識到這位老和尚中氣之飽滿,超越一般法師之餘音嫋嫋所可比擬,因此更引發我一探其修行之底蘊及閱歷⋯⋯。後來經由幾次參訪,方知此老之人生閱歷亦有其不尋常之處。
原來此老和我所結識的諸山老宿經歷各有迥異,一般而言,如我所承事學習過的老和尚,幾乎都是從極年幼便在寺廟裡學習,而這位老和尚卻是由道轉釋,並且極具神奇色彩,詭祕不可思議。當初初結識時,最引我好奇的是在佛教界幾乎所有胸前佩戴有佛珠的出家眾,我都會特別注意及好奇胸前所掛的佛珠到底是何材料。唯獨這位老和尚胸前所掛一百零八顆佛珠,如同切割全美的鑽石般,顆顆閃放出無垠的光芒,但其實它的光華一看便識,是標準的老沉香,也不知年代是否遙遠?只覺掛在老和尚身上有股自然脫俗華貴的氣質⋯⋯
「我當初年輕時非常仰慕我家鄉的一位道長,他的道號叫作玄一子,他的道法是緣自於茅山和龍門派兩個系統,他的俗家姓司馬,平日寡言如同木訥子一般,鎮日以靜坐、養丹為樂,當時他是依太清宮老道長學道有年,這太清宮是漢朝便有的一座老廟,我小的時候只要是老子誕辰那天便會起個清早,附近鄰里鄉民也都扶老攜幼,東方未白便踩著月光,結夥成群皆是為了去膜拜太上老君。這座廟源自於唐朝的李淵,把此廟封為太廟,唐高宗還追封太上老君為「太上玄元皇帝」,在唐玄宗的時代太清宮可說是全盛時期,受封的土地就有近百畝之廣,外型如同天上宮闕般雕樑玉砌、燦爛非常、雄偉無比⋯⋯我們小的時候最喜歡結伴到太清宮看老子,廟裡邊也留下了太清宮在最頂盛時期商賈權貴,日日皆是門庭若市,來訪賓客更是如潮水般紛至沓來,可說是川流不息不足以形容⋯⋯」從這段話聽起來老和尚和道家的淵源應該是源自於少年時期和太清宮的一位道士所結下的道緣⋯⋯。
「司馬道長和道家的淵源可說年久月深、源遠流長,最遠可以追溯到唐代的司馬承禎,他便是我們茅山派的祖師,也是南嶽派的宗師,有次閒談時,道長談興極濃,透露過司馬承禎其實和司馬懿也是有血緣的,因為他的祖先司馬馗便是司馬懿的弟弟⋯⋯司馬承禎自幼便是天才型的人物,所讀過書籍過耳成誦、過目不忘,因此每幾年家中的藏書便已讀遍,按理講,這種資質如果往仕途發展必可出將入相,但是他偏偏喜愛青燈古佛的雲水生涯,因此在二十一歲便遁跡道門,不久長居嵩山修煉上清道法,一切符籙無不熟嫻,乃至導引服氣、辟穀,於此期間五經通達,星氣了然,精通六甲,可以役使鬼神,金液諸經,暢然無礙,已達莫測變化之境⋯⋯」
老和尚當時看道長滔滔不迭,非常有興致地邊回憶邊話匣大開,訴說著過往在太清宮和司馬道長相隨的塵封往事,那時期伴隨著是荒煙般的年代,有不少受難的眾生就如同無法抑制的虛空中飄落的皚皚白雪,雖然平靜但卻無法遮掩虛實與悲歡,似乎在這深山內垣處才是避難的寶塔⋯⋯(未完待續)
王薀老師
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#最後珍藏稀有釋出
#龍普添純派古曼粉緊碰強
#感謝龍普添功德主協會瓦拉航賴功德主等人
#附原始小瓶
#求財求人緣求健康全能
原則派古曼粉並非只有古曼 而是調合各種聖粉藥草而成
【加持高僧】 瓦拉航賴 龍普添
【聖物材質】 龍普添特製各粉料+派古曼
【聖物年份】 未記錄
【聖物介紹】
講到坤平,絕對不會有人不知道坤平王瓦拉航賴龍普添,人人都渴望擁有。坤平在督造時充滿了許多靈異事項,龍普添的坤平有兩種稱呼:1.坤平彭派古曼,意思為坤平骨灰靈童,2.為Yod Kun Phon Baarn Kai 是大將軍的意思,而Baarn Kai 是瓦拉航賴的廟址。
而派古曼粉的故事有兩個版本:
1. 龍普添大徒弟,阿贊摩臘再則仁是土醫,擁有高深法力,不過在妻子口中得知,家鄉有一位高僧精通玄術,此正是龍普添,其後決定攜妻兒投入瓦拉航賴學法。學習數年盡得真傳,一天龍普添召摩臘前來,表示該年是靈異年,凡是製作靈異聖物都特別靈驗,於是摩臘問龍波添什麼是最理想的聖物,龍普添表示要督造澎湃古曼,龍普添要求摩臘負責進行一些儀式,由於龍普添是出家人持有227條戒律,不便進行,得要藉由摩臘進行。
龍普添得知附近的廟裏剛好有一位名叫咩宋的婦女意外凶死,而且身懷胎兒,死時為週六,家人將屍體放在廟裏,等待誦經火化,週二進行,剛好符合澎湃古曼條件,於是龍普添吩咐摩臘去溝通,要超度夭折胎兒為天嬰,因胎兒與母一起死亡,母親怨氣特別重,而且會流連凡間,若超度胎兒助世人得福報,無形也為自己修得福報,再回向母親提供果位,母親可不受輪迴苦,往生淨土。
咩宋的家人得知後均覺得有道理,尤其此乃龍普添大師的意願,家人都很高興要求,於是龍普添便準備儀式的一切必需品,於週二的夜晚,摩臘來接受龍普添的一支滅魔法刀,半夜,當月升天頂,摩臘來到燒屍的墳場,此時咩宋的棺木下面堆滿木料,摩臘獨自到焚屍場,首先拿出滅魔刀往地上一插,唸經文,打開棺木竟見咩宋突然睜大雙眼,此時廟裡的狗紛紛嚎叫,摩臘臨危不亂,提起左手唸了經咒後往咩宋臉上一蓋,咩宋登時閉上了眼睛,此時摩臘忙取出一張寫滿符咒的手巾,放在女屍旁,接著取出滅魔刀放在嘴上,唸了一段經咒後,就往咩宋的肚子插下露出胎盤,摩臘忙用手巾將胎盤包裹起來,綁在身上,再把母屍佈置好,蓋棺後就往石階走了下來,直往瓦拉航賴走去。
當摩臘走到地面時,卻聽到陣陣女聲說還吾兒來,摩臘一邊安撫嬰兒屍體,頭也不回的往廟的大雄寶殿走。直到大雄寶殿後,龍普添已經設壇在等候嬰兒屍體到來,當摩臘交與龍普添後,龍普添急忙放在供盤上關上大門,獨自誦經到早晨,龍普添共唸了七夜的經咒,以提升嬰兒果位,如成功,可憑果位享有500年歲月,果然經過七夜後,嬰兒屍體顯現了第一個神通,就是沒有腐化,露出小孩模樣,很安詳睡眠,且與龍普添靈通有說有笑,了解了自己的因緣。
直到時機成熟,龍普添召喚摩臘,將嬰兒交與摩臘,命摩臘將之打碎磨成粉末,當摩臘將嬰兒屍體放進石臼,用石槌往下敲,突然升起一股火焰,然而摩臘並不為所動,反而不停的往下槌,直至變成粉末為止,此時火焰才漸漸熄滅,過後摩臘將粉末盛起交給龍普添。擇吉日,收集許多聖土藥材,參合提煉的澎湃古曼粉,攪拌至均勻,呈軟泥狀,開始壓制佛牌,壓製佛牌時,龍普添邀請其師弟龍普嬌。因為龍普嬌原為精通法術的大盜,擁有超強人緣魅力,擁有十二名妻妾,同住。因為出家為僧警方也不追究。
因此兩人初始壓制九枚大模坤平以及九枚小模,將原料收藏佛寺
,大模總數不超過兩千五百枚,當時廟裡只需二十銖就有大模,小模十銖,當時因為為粉製,很少人奉請,部分都會塗上一層金漆,因為是六十年代中國進口,早已無法找到,因此可以此辨識。
2.龍普添派古曼粉,師傅其實早於佛歷2487年已開始將碰派古曼粉加入聖物中,第一批使用該聖料的乃是製作滅魔刀,師傅將碰派古曼粉填入刀柄中,當時徒弟不解其用意,龍普添表示:沒有修法的信眾,要治鬼最有效的方法,就是藉以鬼的力量!多年來,藉由這些「有情眾生」的力量來幫助信眾,已成為大師製作相關聖物的一種標準模式,其中製作派古曼粉的材料為兩個小朋友的頭顱骨。
按上述歷史,他由開始研究派古曼粉及製作系列聖物,其實已累積超過30年以上經驗,約2510年,他才開始製作派大頭,小頭自身系列,到2515-6年製派古、派了,至最轟動的2516-18坤平派古曼,達最頂端顛峰。
在泰國古老法門中,有著常為人知的"那媽拍他" 風、水、火、土共四種不同法門類等之分,而龍普添為鑽研“水系法術”已臻化境的大師,曾有信眾看見大師對著聖水持頌經咒時,當下缸中聖水飛濺灑向信眾身上!此外,他對製作粉末及粉質類的佛牌亦為權威,當年製作碰派古曼聖粉時會加入一種名為" 碰編石 "的聖物,即為按 " 水系法術 "儀軌所手寫出符咒聖粉,首先師父會在一塊小黑板上一邊唸著經文,一邊將其精神力量透用粉筆寫出;持續書寫、持續持誦經咒,最後將書寫於黑板上的粉末收集並灑向地板上,當時的標準是:粉抹落在地上要出現和黑板上寫的字是一模一樣的才算如法成功(例如板上寫1234,用手再粉字抹去灑在地上,地上需自然出現1234),而未於地板上顯化經文的粉末就倒進河中,成功的就將之收集起來,如此為一個小循環。當收齊了三個小循環之後,就會變成一個大循環,師傅必需收集18次大循環(54個小循環),方為之完成一次 " 碰編石 "聖粉的製造。後續師父會再加入碰派古曼粉、108種花粉等等聖料作為聖物的原材料,因此除了名聞遐邇的 " 碰派古曼粉 " 之外," 碰編石 " 聖粉為龍普添大師用於系列聖物中最具力量及秘密的粉粉末!
有緣收藏到真正碰派古曼聖粉系列聖物的朋友,無不深深感受到師父慈悲願力的庇蔭、保佑,近年泰、港、台已有太多人分享祂的神奇事蹟!相信這也是何以時至今日,龍普添大師系列聖物能如此受到歡迎;價格在市場上持續飆升的原因之一! 集合過去15年來,曾經在市場上曝光的真品坤平大模雙符通,不論牌商流通或全部圖鑑內的紀錄,其價格由2542年一尊最完美版的約8萬泰幣,至今年2557已有牌商開價400萬泰幣…每年都會有人問,師傅的聖物價格會否大跌?但環顧泰國過去15年內,師傅的聖物價格就沒有一天下跌過,相反只是聽到慢慢上升還是突然飆升,再創新高…等等,有些人覺得自已在此刻用極高價格下收了師傅的聖物,但隔了2-3年,又會慶幸當初自已正確的決定,多年來市場的接受性及不斷承接,已最直接地表明一切疑問與答案!
龍普添亦曾經提及他的佛牌是十分好及值得收藏的。四十多年後今天,的確印證了師傅當時所講的說話,在有很多人佩帶過龍普添佛牌後,都稱擁有著不可思義的神奇力量,往往都能如願以償達成夢想,改變生活、財運 及時刻得到很好運氣,除證明在人緣"媽下神尼"、"咩打媽下列翁"(每個人都會喜歡、愛上你)有非常強的效果外,在工作、生意上,也能夠達成佩帶者的願望。
龍普添師傅被喻為近代招財人緣法門中最有名聖僧,位列佛曆2500紀元十大聖僧,師傅製作的派碰古曼坤平聞名全東亞,成願力超乎想像強大,在泰國價格屢創新高,與此佛牌相同品項的2517年波力大模坤平,市價已百萬元,是每位佛牌收藏家夢幻逸品,派碰古曼坤平是近30年全東亞最傳奇的坤平佛牌,製造者為瓦拉航賴龍普添,佛牌依照了古老的心法所製成,師傅開始製造拍坤平派古曼,當時他只會自已一個人在禪房內每天慢慢製造幾尊,及不斷的加持很認真的反複加持,且當時只有龍普添及鬼王龍波爹被公認擁有這個能力可製造最強大的坤平派古曼。
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< 關公信仰文化|武聖關羽|04 >
關公的神化首先發端於人們對其德行的敬慕,逐漸形成了道德意義上的心理認同。這種民族的認同心理是在社會公德意識主導下發育的,在廣泛的道德實踐中發展的。關公是理想與現實結合的精神寄託,隨著信奉人群的擴大及與道德實踐的交互作用,最終形成了道德與神祗的合璧。
1 .由史實向傳說故事的演化
關公的忠義仁勇在三國時期和東西晉兩朝產生過很廣泛的社會影響,其榜樣化、人格化的故事也隨之流傳,而流傳中的傾向性變化又使得關公的形象更豐滿、更富有人格魅力。成書於兩晉時期的《山陽公載記》曰:「馬超見先主待之厚,常呼先主字,關羽怒請殺之。」東晉史學家裴松之就此事曾作番考注,認為這是民間訛傳,言不經理。其實,馬超這樣稱呼劉備,在當時也極有可能是事實。以關羽對劉備的兄弟感情,馬超直呼劉備字,關羽認為是對其「大哥」的不敬,產生激烈的言行也是常情。這則記述中可以看出民間傳聞已走向故事化。在關公身後的二百餘年中,關公故事不僅流傳甚廣,且有明顯的褒關公、頌忠義的感情傾向。隋朝初,山西解州已創立具有紀念性質的關羽祠堂。這對廣大民眾來說,寄託有所依,祈願有所訴,是直接產生關公神話的口承文學基礎。關公故事的傳播,離不開廣大民眾的參與,也與民間敬慕關公忠義仁勇的傳統心態合拍。當然,這些故事是在相關史實的基礎上產生的,是民間口承文學對史實的通俗敍述和傾向性創作。
2 .關公神話是對傳說故事的演繹
神話是由傳說的積澱經過藝術加工而成的。關公神話是在大量傳說故事的基礎上演繹出來的,應該肯定,它首先發端於民間。關公於覆船山建僧舍故事,是佛門弟子從民間相傳的關公靈異之事的啟發中演繹出來的。傳說是史實、故事經過傾向性加工形成的廣大民眾認同的文學形式。關公神話則是這種故事加工後的具有美學意義的文化藝術品,是對優良美德的傳承。
唐貞元時期,裴度節度荊南,及見玉泉寺殘毀,便發願輸資建寺,其僚屬董侹所撰《貞元重建廟記》載:「將軍姓關名羽,字雲長,河東解人,公族公績,詳於國史。先是陳光大中,智覬禪師者至白天台宴坐喬木之下,夜分忽於神遇,云:『願舍此地為僧坊,請禪師出山以觀其用』。將軍當三國之時,負萬人敵……生為英賢,死為神明」,「至今緇素人寺皆若嚴宮,在旁無敢褻瀆。」唐人於不經意中為今人保留了重要的確切的關公信仰事象:唐代民眾入寺謁拜關公時畢恭畢敬,因為他「生為英賢,歿為神明」。這當然是傳說故事向神話俗演的結果。可以確定,在唐代社會生活中關公已是廣大民眾頂禮膜拜的神靈。成于唐宋間的《佛祖統記》一書中記述了關公與子關平雙雙「受戒於此」 ( 玉泉寺 ) ,皈依了佛門。顯然佛門弟子也敬慕關公的仁義道德,並把關公作為自己教派中的神靈,奉為「伽藍」,與佛教中的「三世佛」、「四菩薩」、「四大金剛」、「三十二神將」一體尊奉,並與「三十二神將」之首的韋馱平起平坐,可見中國傳統文化強大的同化力。道教也不示弱,把關公封為「護國真君」、「協天大帝」等。五代時期,民間除塑關羽神像外,還懸掛畫像以祀之。
3 .關公文化的社會教化功能
關公文化的產生已越千載,對不同歷史時期社會成員的思維、行為產生了深遠的影響,它的社會教化大致體現在以下幾個方面。
①信義為本。關公的這種高尚品質充分體現在中國封建社會和現實生活中 ( 包括海外炎黃子孫之間和與其他民族交往活動 ) 。中國人的信義為本、輕財重友是獨具華夏民族個性的特徵之一。做買賣講信義,日常相處講信義。輕財才能仗義,才能在危難中互相扶助,俗謂「買賣不成仁義在」,這是中國商人或社會成員間穩固的社交文化心理體現。
②忠誠為貴。忠君孝親重友是忠誠的具體表現。關公對先主劉備和漢室的耿耿精忠,得四海之譽,受三教之尊,開兩儀之明。後世廣其內涵,忠於君,忠於父,忠於家庭,忠於事業等。忠與誠是相輔相成的兩個方面,不可分割,所以人們在生活中把「忠誠」這個傳統觀念辭彙淳化得更具體、更普遍,實現了社會教化意義上的昇華。
③報效家國。封建時代,士子青燈苦讀,希望得第為官光耀門庭,報效家國。也有的從戎戍邊,馳騁疆場,建功立業。岳母為岳飛刺「精忠報國」四字,體現了當時社會民眾報效國家的心態。不論是封建時代,還是現代,愛國是每一個中國人永恆的主題。關公神勇是歷史造就的,是千百年來傳統文化與民眾的價值取向共同鍛鑄的民族精神,它鞭策著中國人報效家國的社會行為。
另外,海外華人敬奉關羽為「安家保身」的護法神和武財神,這也是關公信仰文化得以傳承古今的因素之一。關公文化的社會教化作用與民眾日常生活息息相關。
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承 天 禪 寺 靈異 在 [見聞] 南天母廢棄遊樂園絕對真人真事- 看板marvel 的實價登入和評價
這篇一樣是真人真事,地點一樣是發生在土城的南天母廢棄遊樂園
跟之前 "被送下山了" 那篇的地點一樣
趁著敷面膜的空閒時間,就把這次讓我頗為驚奇的事情跟大家分享
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先簡單說說這個廢棄遊樂園,在土城的承天寺旁邊
有住這附近的可能蠻多人知道這個地方
廢棄十幾二十年有了,跟我同年紀的朋友在很小的時候還有進去玩過
但為什麼會廢棄,我聽過兩種說法
第一種是,當初經營不善關起來後,不知為何一場大火把裡面燒的面目全非
然後就荒廢到現在。
第二種是,當初還在營運時,一場突然大火,有些人來不及逃出來被燒死在裡面
所以就一直荒廢到現在。
當然不管哪種說法,會荒廢十幾二十年絕對有他不尋常的原因在吧?
故事再度拉回到8~9年前,那個年少無知天不怕地不怕的年紀
這件事是發生在 "被送下山了" 之後 (想知道被送下山故事的可以搜尋一下)
記得是秋天接近冬天的晚上,我們找了約十來個朋友一起打算"再"上去探險
九點多吧我記得,我們一行人來到廢棄遊樂園門口,車停好準備進去探險
門口是一大片鐵欄杆,左邊有個人可以進出的小門,之前是都沒有封起來
然後一進去之後左手邊有一間小房間,不曉得是警衛室還是售票口
反正裡面有貼了幾張符咒就是了,在來要進去的話就是要開始爬向上的階梯
當天我們大概6~7個進去,其他人不敢進去的就在外面乾等
幾個男生擠在一起慢慢往上走,走到一個階段後會有一個小平地
然後左手邊有一間房間,應該是被燒過的關係,在裡面真的感覺特別漆黑
其實這時候心裡已經怕到不行,因為裡面一點光線都照不進來,
只能靠手電筒的光線照阿照的,這時候其中一個朋友忽然說(就簡稱他為A,主角就是了)
「我們下去好不好?不要再待了」
這時候我們是全部往那房間看,房間最裡面有個很像窗戶的地方
因為只看到兩個正方形的洞,就在其中一個窗戶那,我很清楚的看到
有個白色的人形站在那,因為距離有點遠,所以也分辨不出男的女的..
我是已經呆住了,因為從來沒有看過所謂阿飄這種東西
忽然這時候其中一個大罵了一聲「幹!」然後拔腿就往下衝
可能是有一個人開頭了,我們全部人就也跟著往外衝
衝下去就是一陣混亂,只聽到有人喊先下山再說!!!!
我這次一樣是給人載,那個A也是,我們是最後兩台離開的
離開前我跟A在門口那上車,A坐上車後一直看著裡面,然後說..
「她一直在看我們欸,而且還在笑..」
我們聽到後真的更害怕,只叫A別亂講話,趕緊下山了
到了山下,A他們那台車是騎最後一台,騎車的按了幾聲喇叭示意我們旁邊停車
「幹!A怪怪的啦,沿路一直打嗝一直乾嘔,問他怎麼了也都不說」
我們問A怎麼了,他只是一直說「沒事沒事..」
其中有一個人就說:「聽說要被附身之前會一直打嗝乾嘔欸」
我們其他人甚麼話也都沒說,因為覺得這一切太不真實,不可能會發生在我們身上啊
後來就決定去大廟拜拜,不然當時也晚了,大概十點多還十一點
不然本來是要去有辦事的宮裡,但是全關了
我們就一路騎去樹林的一間廟,我已經忘記那是甚麼廟,也忘記正確地點
只知道是在個十字路口的三角窗,旁邊一點是夜市,往前走一點還有個地下道
沿路上為了安全就讓A他們那台車騎在大家中間,然後就看A整路前後晃阿晃的
感覺越來越奇怪...那時候一直在想,該不會真的遇到了吧!!
終於到了廟門口,我們停好車,準備走進去,這時候A忽然一個轉身要往馬路衝去
還好後面有朋友及時發現把他攔住,只見他眼神也變了口裡一直說
「我不要進去,我不要進去,我不要進去」
也不知道他哪來的力氣,我們需要五個人合力才有辦法把他拖進去
真的不誇張,本來兩個體型大 A 一號的壯漢,完全拖不動,需要五個人的力量..
拖進去到香爐之後,把他用踹的讓他跪下看著神明,然後很奇怪的 他不反抗了
但是開始一直哭,一直哭,痛哭失聲的那種哭..
我們幾個人嚇的趕緊都雙手合十拜拜,其中一個人就對著神明說
大概就我們沒有惡意,只是愛玩,如果有冒犯到真的很抱歉,但可不可不要傷害我朋友
之類的話,之後沒多久A就整個昏過去,在把他拖出來後把他叫醒
他只是很虛弱的說:「沒事了,是我,是我」
當時很晚了,我們就準備起身回家,在A要上車時,他忽然走向我們一個朋友
在他車的龍頭上畫了一個叉叉(X) 然後對著他說「等等騎車小心點」非常虛弱的聲音..
然後聽說後來這個龍頭被畫叉叉的,當天騎車回家,真的差點被一台汽車撞
還好有人陪著他騎回家,看要撞上的時候趕快叫他一聲,他才趕緊煞車
原以為事情就這樣結束了,因為我跟另一名朋友跟A住蠻近的
到了A家的社區門口想說安全起見還是看著他進去他家好了
我跟我朋友還有A就按了電梯,"叮" 電梯門開了,A先走進去
然後........
我跟我朋友正要起步跟著進去的時候..........
不知道從哪裡來的野貓,從我跟我朋友中間突然衝進去電梯裡
然後一樣轉身面向我們然後看著我們,就坐在A的旁邊..
忽然間我跟我朋友兩個對看了三秒,完全說不出話來,可以說不知所措..
本來要進去的,也整個人像凍僵一樣,然後再看著裡面的A跟那隻乖的很詭異的貓..
「沒關係,我自己上去就可以了」 A一樣用那虛弱的聲音說著。
我們兩個一樣沒說話,因為真的嚇傻了,就看著電梯門慢慢關起來,電梯向上...
還好,後來電梯是停在他家樓層,我們才趕快離開
回家後真的嚇到完全睡不著,整個晚上發生的事情,又加上最後那隻貓
野貓通常都是很怕人的,然後這麼乖的進去還這麼乖的坐在A的旁邊..
最重要的是牠還是一直看著我跟我朋友,而且一動也不動
隔天,我打了通電話給A
噓寒問暖一番之後,他又跟我說
「昨晚我作夢夢到那個女生,她告訴我,要我轉告你們--
" 我會一個一個去找他們,愛玩我就跟你們玩 " 」
當天下午我們馬上幾個人再跑去拜拜,順便買了些金紙上去燒跟道歉..
還好之後也沒發生甚麼事,但從此我們就不曾在上去,那個廢棄的遊樂園
後記--
後來上面的門都被鎖起來,而且還有拉布條寫著"私有地,禁止進入,違者送辦"
聽說那是後來有的人有進去探險在裡面失蹤的,跟一些奇奇怪怪的事
所以就乾脆把門封起來
為什麼我會知道有人進去失蹤?
因為我朋友後來有在上去,看到一群警察跟一群年輕人往裡面看
一問才知道,那群年輕人進去後,有兩個人就失蹤在裡面還沒出來
至於後來有沒有找到,我也不知道
因為聽到這些,我那個朋友也嚇得先跑了。
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對~就是這間
不然要買什麼..
※ 編輯: IRISTP (114.34.113.72), 07/11/2014 11:49:18
然後雖然神明廳裡面都是鐵門拉下來,不過鐵門都有留個洞可以看見裡面的神明
我們還幹過很多瘋狂白目的事情,我只會怕我老了會後悔當時沒做這些事,
年輕就這麼一次而已,不是嗎@@?
至於火災~~我也是聽說的,但~那也不是這麼重要
※ 編輯: IRISTP (1.171.199.155), 07/12/2014 02:57:56
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