領養6個月內都能反悔?領養媽1番話惹哭數十萬網友
#西編:領養真的要慎重思考,不要輕易反悔阿,,
影片授權: 台客劇場 TKstory
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#領養 #小孩 #家庭 #全球新視野
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等家寶寶 領養 在 蔡佳芬醫師 生活·美學手札 Facebook 的最讚貼文
女人的子宮,不是「胎兒製造農場」
由「Shofar轉化社區聯盟」理事長彭迦智為代表,提出的「心跳法案」公投提案,因為第一階段提案程序達標,並在10/23由中選會舉行聽證。
「心跳法案」公投,目的是為了修改現行的《優生保健法施行細則》。以往《優生保健法施行細則》中規定,婦女於妊娠24週內,可因特定因素進行人工流產,如:早期發現胎兒有遺傳疾病、先天發育畸形、受性侵非自願懷孕、家庭經濟無法負荷等。
但台灣版心跳法案,則希望修改為:限定人工流產只能於妊娠後「8週內」施行。換言之,即使遭受性侵而懷孕、或是胎兒有遺傳性疾病等情況,只要超過8週,就不能施行人工流產。
法案推動者彭迦智認為,這項主張是為了提高對胎兒生命權的重視,而墮胎已經違反「行善」原則,並高喊「鼓勵收養,制止墮胎,支持出養,尊重生命,減少墮胎率,增加生育率」之口號。
法案提案人一再提到「殺嬰」字眼,似乎胎兒有了心跳後再行墮胎,就等同於殺害生命。但胎兒究竟是否等同於嬰兒?墮胎是否等同於殺人?先撇開這些問題的道德觀念不論,我更想要提出的問題是--
女性誕育子女這件事,究竟為什麼可以「被規定」?
這是否意味著,我們的子宮的所有權,不在我們自己身上?那麼,這樣的公投法案可以被提出、推動,是否也意味著,女性的身體是可以任意被社會所規範,被他人所控管?
那麼,女人的身體,究竟是屬於自己,還是屬於眾人所有?我們的子宮,究竟是我們身體的一部分,還是「國營胎兒製造農場」?
上回,這項公投提案報導出現時,我已經在臉書上寫過:很多遺傳性疾病,是在超過8週,甚至有的到20週,才能夠檢驗出結果。更別說,有些胎兒是在母親被強暴的狀況下懷上,有的胎兒則是父母雙方皆吸毒,更有些父母本身就是弱勢家庭、具有身心疾病。
在這些條件不佳的狀況下,母體身心受創、經濟負擔沉重,又該如何養育出一個健康的孩子?那這些因為不可以墮胎,而勉強「被出生」的孩子,將來是否還會帶來更多社會問題?出現問題的時候,又該由誰來負責?提案者願意負擔所有的社會責任嗎?
該法案的倡議者們高喊:「鼓勵收養、支持出養」,認為孩子若生在無法養育的家庭裡,可以出養給他人。但,如果出養這麼容易,為什麼現在許多育幼院中,還有為數不少的「等家寶寶」,苦苦守候願意領養他們的人?而這些等家寶寶,如果有先天疾病,又如何輕易找到領養者?提案者有沒有深入了解過,這些等家寶寶的生活,還有他們的心情?提案者自己願意包辦領養的責任嗎?
這些人主張,我們不能剝奪胎兒的生存權,但難道,我們就可以剝奪女性的身體自主權?
無視女性身體自主權,以「他們所定義的道德」為由,認為自己有權規範他人的子宮。當女性的子宮,可以被社會所規範,這也就反映出他們心中其實已經認定:女人的身體並不屬於自己。
這樣的思考邏輯若推到極致,是否也意味著:這些強調「道德」的提案者,有一天如果達到他們的終極目標,「完全禁止墮胎」後,未來也可以打者預防墮胎、增加生育率的旗幟,進一步推動「守貞法案」?乾脆要求每個女人必須從一而終?或是要求女人婚後「必須懷孕生子」?規定每一位女性,都不得出現婚前性行為,婚後即使遭受家暴也必須「從一而終」?那麼未來,他們是否也有可能把《使女的故事》,落實在現實人生之中?
每一個生命都值得重視,這一點我認同。但,在提案團體心中,胚胎的生命享有自主權,但女人的生命卻沒有自主權;我們不能幫胚胎決定要不要誕生,但他們卻可以提案,讓女人的子宮由不得自己--這完全是一件自相矛盾的事。
女人,是獨立自主的個體。我們的子宮,是我們身體的一部分,不是國營農場。刺激生育率,我們真正應該關心的,是這個社會對於懷孕女性是否足夠友善,是否有充分的資源幫助懷孕和產後的媽媽,這樣才會有更多女性願意生育。
一再以「道德」為名,控制女性的身體,最終只會造成更大的傷害,帶來更多反效果。
等家寶寶 領養 在 蔡佳芬醫師 生活·美學手札 Facebook 的最佳解答
女人的子宮,不是「胎兒製造農場」
由「Shofar轉化社區聯盟」理事長彭迦智為代表,提出的「心跳法案」公投提案,因為第一階段提案程序達標,並在10/23由中選會舉行聽證。
「心跳法案」公投,目的是為了修改現行的《優生保健法施行細則》。以往《優生保健法施行細則》中規定,婦女於妊娠24週內,可因特定因素進行人工流產,如:早期發現胎兒有遺傳疾病、先天發育畸形、受性侵非自願懷孕、家庭經濟無法負荷等。
但台灣版心跳法案,則希望修改為:限定人工流產只能於妊娠後「8週內」施行。換言之,即使遭受性侵而懷孕、或是胎兒有遺傳性疾病等情況,只要超過8週,就不能施行人工流產。
法案推動者彭迦智認為,這項主張是為了提高對胎兒生命權的重視,而墮胎已經違反「行善」原則,並高喊「鼓勵收養,制止墮胎,支持出養,尊重生命,減少墮胎率,增加生育率」之口號。
法案提案人一再提到「殺嬰」字眼,似乎胎兒有了心跳後再行墮胎,就等同於殺害生命。但胎兒究竟是否等同於嬰兒?墮胎是否等同於殺人?先撇開這些問題的道德觀念不論,我更想要提出的問題是--
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那麼,女人的身體,究竟是屬於自己,還是屬於眾人所有?我們的子宮,究竟是我們身體的一部分,還是「國營胎兒製造農場」?
上回,這項公投提案報導出現時,我已經在臉書上寫過:很多遺傳性疾病,是在超過8週,甚至有的到20週,才能夠檢驗出結果。更別說,有些胎兒是在母親被強暴的狀況下懷上,有的胎兒則是父母雙方皆吸毒,更有些父母本身就是弱勢家庭、具有身心疾病。
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該法案的倡議者們高喊:「鼓勵收養、支持出養」,認為孩子若生在無法養育的家庭裡,可以出養給他人。但,如果出養這麼容易,為什麼現在許多育幼院中,還有為數不少的「等家寶寶」,苦苦守候願意領養他們的人?而這些等家寶寶,如果有先天疾病,又如何輕易找到領養者?提案者有沒有深入了解過,這些等家寶寶的生活,還有他們的心情?提案者自己願意包辦領養的責任嗎?
這些人主張,我們不能剝奪胎兒的生存權,但難道,我們就可以剝奪女性的身體自主權?
無視女性身體自主權,以「他們所定義的道德」為由,認為自己有權規範他人的子宮。當女性的子宮,可以被社會所規範,這也就反映出他們心中其實已經認定:女人的身體並不屬於自己。
這樣的思考邏輯若推到極致,是否也意味著:這些強調「道德」的提案者,有一天如果達到他們的終極目標,「完全禁止墮胎」後,未來也可以打者預防墮胎、增加生育率的旗幟,進一步推動「守貞法案」?乾脆要求每個女人必須從一而終?或是要求女人婚後「必須懷孕生子」?規定每一位女性,都不得出現婚前性行為,婚後即使遭受家暴也必須「從一而終」?那麼未來,他們是否也有可能把《使女的故事》,落實在現實人生之中?
每一個生命都值得重視,這一點我認同。但,在提案團體心中,胚胎的生命享有自主權,但女人的生命卻沒有自主權;我們不能幫胚胎決定要不要誕生,但他們卻可以提案,讓女人的子宮由不得自己--這完全是一件自相矛盾的事。
女人,是獨立自主的個體。我們的子宮,是我們身體的一部分,不是國營農場。刺激生育率,我們真正應該關心的,是這個社會對於懷孕女性是否足夠友善,是否有充分的資源幫助懷孕和產後的媽媽,這樣才會有更多女性願意生育。
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就是啊 前幾天跟別人吃飯聊天
他說他不想生小孩 但是會想收養小孩
我問他同樣都是體驗痛苦的撫育小孩過程
為什麼不養自己的小孩?
他說不想多製造生命,因為有更多需要你的愛的生命
有點像認養取代購買的概念
其實我聽到有點嚇到 這樣也太偉大了吧
國外很多人有這種想法
但我覺得我沒辨法那麼無私的收養一個小孩
只為減少地球上缺乏疼愛的生命
大家會認同這樣的理念嗎?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.251.47.197 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1631607033.A.5E0.html
※ 編輯: vi000246 (60.251.47.197 臺灣), 09/14/2021 16:11:03
我覺得能公平對待的話 不論是收養或是親生的
都不會覺得心裡不平衡啦
像有些人重男親女,光是親生的都會有差別待遇了
※ 編輯: vi000246 (60.251.47.197 臺灣), 09/14/2021 17:15:06
剛剛查了一下 收養時會透過各種程序確認你的意願
會通過收養程序的 也是有相當覺悟了
我覺得這樣的篩選機制滿好的
※ 編輯: vi000246 (60.251.47.197 臺灣), 09/14/2021 17:18:15
因為會希望小孩在有雙親的情況下長大
※ 編輯: vi000246 (60.251.47.197 臺灣), 09/14/2021 17:24:52
覺得有點失禮XD
※ 編輯: vi000246 (60.251.47.197 臺灣), 09/14/2021 18:05:51
就跟同婚一樣 要先種下種子 再慢慢擴散出去
※ 編輯: vi000246 (60.251.47.197 臺灣), 09/14/2021 18:07:03
但是可以指定對小孩的期待 例如年齡 姓別 健康
還會有一陣子試養期
以後可能就司空見慣了
※ 編輯: vi000246 (60.251.47.197 臺灣), 09/14/2021 18:57:56
※ 編輯: vi000246 (115.43.126.106 臺灣), 09/14/2021 21:16:40
結果個性是後天養成的
在有錢人家的小孩思想會比較成熟
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